男生女相：华语电影之性别 男生女相：華語電影之性別

说来是难得的影像记录 包括这些影像试图讨论的主题//人们或者说 创作者们用自己的方式理解并表达他们的性别观念 当他们谈论这些问题的时候 宏观的社会文化背景和微观的个人成长经历像是什么材料底色以一种相当直观的状态显露出来//其实日常生活中完全可以也应该去谈论这些性别问题 能不能得到答案则是另一回事但某些具体的个人性别观念的逐步完善是从这些可能无意义的谈论中来的

百年华语电影史话的性别，关锦鹏从家史到影史娓娓道来，如何见证父的神像被拆毁重塑，无处不在的父权符号一再缺席找寻，镜头收束在关母拭泪，母亲回归落脚关导私人告白。女性创作者声音消失的阐述下，性别政治的追索姿态分外突兀。作为独享主权的男性群体，结构偏差先于意识自觉存在，短视和成见都有迹可循，以至于当谢晋说出男性书写的女性故事必然优于女性主笔时不觉荒唐，被主流思潮囚禁的他，写出霸王别姬的前身舞台姐妹，自然萌发的情谊终成权力机构强奸后的驯从代言，作者和影片皆是乖顺尸体，历史的囚徒。徐克钟情错位母题却始终是异性恋秩序的维护者，浪漫化雌雄扭曲只是凝视托词，正如张国荣一语中的，华语影片的性别问题最终归结道德。关注边缘就是试图反操权力，而诸如任白在大众观念得到特赦不过是仰望戏台，才子佳人登对抹煞的群体自由。

张国荣真的看得很透彻

这部纪录片改变了我对很多电影、导演的看法，虽说是华语电影史，却是关锦鹏个人的回忆和表白。片尾处关锦鹏母亲说的话也让我很感动，但结尾一幕她还是拿起手帕擦眼泪，让人回味。可惜的是片中出现的人物里其中5个已经不在人世。

台灣影評代表怎麼不是找李幼新！